哥白尼提出日心说是为了拯救占星术？

哥白尼（出自）

在上一篇文章的最后，我们提到了 S﹒ 韦斯特曼认为，哥白尼提出日心说是为了更好的占星术（和中国人说算命的意思大致相同），而不是人们普遍认为的那样日心说，即哥白尼有一种反叛精神，为了更好地占星术而提出日心说。占星术。 引爆科学革命。

作者是如何得出这个结论的呢？

作者的研究方法

我们先来看看作者是如何研究哥白尼问题的。 由于哥白尼本人并没有留下任何与他提出日心说的动机有关的线索，罗伯特花费了大量的精力寻找和整理与哥白尼处于同一时代、与哥白尼有直接或间接接触的学者。 哥白尼的日记、信件和书籍详细描绘了哥白尼生活的整个学术网络。

哥白尼时代背景

通过这种方式，作者了解到了很多关于哥白尼时代的背景资料。 下面我将简要总结一些与回答我们的核心问题相关的最重要的几点。

①当时占星学在欧洲非常流行。

②因为天文学是占星学的理论基础，所以当时的占星家和天文学家是同一个人。

③当时的天文学（地心体系）作为占星学的理论基础，面临着一些技术问题。 其中，地球以外的行星的排列顺序是最突出的问题，占星家在告诉人们自己也不确定的算命时，就用了这些。 占星位置关系。

占星学（来自）

在这种情况下，一些人开始质疑占星学的有效性。 其中，对占星学和天文学攻击最猛烈的是一位名叫皮科（全名：乔瓦尔·皮科·德拉·米兰多拉）的意大利学者。 皮科写了一本名为《反对占星学的辩论》的书，列出了占星学的各种不可靠之处，并无情地批评和嘲笑了其背后的天文学理论基础。

④皮科的批评影响很大。 欧洲学术界从15世纪末到16世纪初一直在讨论占星学的可信度。 最终的结果是，大多数占星家和天文学家自己都承认，考虑到作为占星学理论基础的天文学仍然存在未解决的技术问题，由此做出的占星预测经不起皮科的考验。 攻击。

在这种情况下，应对皮科的攻击，保持自身的正确性和合理性就成为这一时期占星家和天文学家最重要的任务。

⑤ 对比哥白尼的《天体公转论》和皮科的《反对占星术的争论》的内容，作者发现，《天体公转论》书中虽然没有出现皮科的名字，但是却有很多关于水星、金星和太阳顺序的段落是直接复制皮科在他对占星学和天文学的批评中的叙述。

《论天体运行》（图片来自网络）

另外，《论天球公转》一书中讨论的一些问题是如此详细，一般人绝对不会想到，但巧的是，皮科恰好提到了这些问题。 看来哥白尼是为了回应皮科的谴责而写下这句话的。

合理推测

基于以上关键信息，结合更多的证据和社会文化背景，作者最终做出推论：哥白尼提出日心说并不是为了推动科学革命，而是为了回应对占星学的批评，让占星学站得住脚。 脚。

换句话说，哥白尼提出日心说是为了拯救占星学。

深情

客观地讲，哥白尼提出的日心说确实推动了科学的变革和进步，但或许这样的结果并不是哥白尼的初衷。 然而哥白尼极力想要维持的占星学却在不可阻挡的科学进步浪潮中退出了历史舞台的中心。

关于哥白尼的话题，肖莫已经和大家聊到这里了。 有兴趣的朋友可以看一下原著。 愿意阅读的读者可以在网上搜索《哥白尼问题》，在网宝、东东、多多上都有。 到目前为止，小莫还没有接触过这本书的电子版。

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