（每日一题）物是观念的集合——主观唯心主义

主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一。 它从根本上否定物质世界的客观存在，指出外部世界的一切事物都是感觉或感觉的复合体、观念的集合等。感觉和自我意识是真实的，是世界的本源，是伯克利指出：“事物是思想的集合”，“存在就是被感知”存在就是被感知，“物体和感觉是同一件事”，等等。

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理想主义分类

主观唯心主义

唯心主义哲学的形式之一。 主观唯心主义把个体的某种主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等，作为意识中万物出现和存在的本源和基础。世界的一切事物都是由这些主观精神衍生出来的，是这些主观精神的表现。

因此，在主观唯心论者看来，主观精神是原始的、首要的，而外在世界的事物是派生的、次要的。 注意，主观唯心主义者的主观意识是指自然界固有的非物质总和，而不仅仅是人类的思维。

佛教的“应观法界本质，万法唯心造”，儒家的庐王派“心即理”、“我心即宇宙”、“心外无物”、“心之外没有任何理由”，伯克利的“存在是被感知的”、“物体是观念的集合”等观点具有代表性和典型的主观唯心主义。

客观唯心主义

客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。 客观唯心主义认为，客观精神或理想世界是先于物质世界而独立存在的本体论，物质世界（或外部世界）不过是这种客观精神或原理的外化或表现。 前者是物质世界的本质。 原始的和主要的，后者是派生的和次要的。

中国宋代程朱理学的“理性”、古希腊柏拉图的“观念”、德国黑格尔的“绝对观念”，就是这种作为世界本体论的客观精神或原则。 。 所谓客观精神或客观唯心主义原则，实际上是将人类思维或一般概念绝对化的结果。 它通过抽象思维将它们升华或提炼，使它们不仅脱离了人的心灵，而且脱离或先于物质世界和具体世界。 独立存在的抽象非实体。

客观唯心主义承认独立于人类意识之外的客观世界，强调“精神本体论”作为世界的本源。 它内生于客观世界本身，这种“精神本体论”无不承载着“事物的规律”。 ”的意思是，这使得客观唯心主义常常不自觉地走向自然性和客观性。

同时，由于“客观性”是客观唯心主义思想体系的核心，它必然形成丰富的辩证思想。 这些合理的思想成分绝不是偶然的，而应该被视为客观唯心主义的“客观”本质。 。

绝对唯心主义

绝对唯心主义包括唯心主义的所有共同特征。 黑格尔在他的《逻辑学》的最后阐述了“绝对观念”，但原文非常复杂，难以理解。 即使是哲学家沃勒斯、罗素也难以解释。

在考察世界的本原要素时，“绝对唯心主义”与“客观唯心主义”属于同一观点。 不同的是，绝对唯心主义否认“神是实体”。 亚里士多德的“神”以及伊斯兰苏菲主义都属于这一类。

绝对唯心论属于多神论，其本质追求的是悟性等，即万物的根源和每个人所具有的本性。 这是修行和努力的结果，不是妄想能够得到的。 那些坚持基本原则并视自己所见为真理的人永远不会发现其本质意义，除非他们接受了唯心主义的概念并成为唯我论者。

绝对唯心主义的世界是指意识的世界。 从唯物主义的角度来理解唯我论是牵强的。