北冥有鱼，其名为鹏，背负青天而莫之夭阏

为“七邪”者，亦为有野心、奇特之人。 《谢》曰：“鹏迁南明，水下三千里，荡上九万里，六月而息。” 野马也是尘土，是活物。 也随着气息吹动。 天是蓝的，是正义还是邪恶？ 是不是很遥远，很邪恶？ 往下一看，既然如此，那就这样吧。

而且，积水不厚，也承载不了大船。 将杯水盖在坳堂⑥上，则舟将芥芥做⑦； 放置杯子并制作胶水。 水浅船大。 如果风的积累不厚的话，它那巨大的翅膀是无法承载的。 故九万里，风吹而下，则为金培风； 背负青天，墨之耀眼是⑧，然后是锦江屯南。

小雪和雪九笑道：“我将起身飞去夺取榆树，但时机未到，我将它控制在地面上，如何南下九万里？” 相反，腹部还是如预期的那样； 适百里，则积粮(11)。 适千里，三月聚粮。 你怎么知道这两种昆虫？

小知不如大知，小年不如大年。 你怎么知道这个？ 潮菌不知惠硕(12)，虫不知春秋(13)。 今年是小年。 楚南有明陵人(14)，以五百岁为春，以五百岁为秋； 古有大春人（15），以八千年为春，以八千年为秋。 这也是伟大的一年。 。 而彭祖乃现在听了好久了（16），大家都很伤心！

唐植问荆棘(17)。 琼发北有明海、天池。 有玉岩，纵横千里，却无人不知如何修炼。 他的名字叫坤。 有一种鸟，它的名字叫鹏，背如泰山，翅膀如天上的云。 其持羊角而上九万里(18)。 他骂笑道（19）：“他是在戏弄师师吗？我跳上去，不过才落下数尺，飞升在罗勒之中，这也是飞翔。而他是在戏弄师师吗？” 此小大辩也(20)。

老夫知效为官(21)，行为比同城(22)，德同君王，征伐一国(23)，思虑自己，而是这样的。 但宋荣子仍笑之(24)。 且世间称颂他而不劝诫他，世间批评他而不劝阻他，分清内外，论荣辱，就够了。 他还活在这个世界上，却无法数算他。 尽管如此，仍然没有树。 符列子逆风而行（25），平静而美好，十天五天后就回来了（26）。 他给那些尚未被计算在内的人带来了祝福。 虽然这是不必要的，但仍然有一些值得期待的事情。 若乘天地之正气，抗六气之辩（27），而无边徘徊（28），必遭恶待！ 故曰：至人无己（29），神无功德（30）。 圣人无名(31)。

尧命以许攸治天下(32)，曰：“日月升起，火不息(33)。光不难处理吗？雨下却火不灭。”还泡着呢(34)，这就是做个狂热者不辛苦吗？师父建立了世界，统治了世界(35)，但我还是一具尸体，感觉自己有所欠缺，请发一下致全世界！” 许攸曰：“夫治天下，天下已治。而我有代子，何谓之？名实之客（36）。何谓客？鹪鹩筑巢于中。”深林(37)，却只有一根树枝。老鼠喝了河水(38)，肚子却饱了。我回到你身边，我对世界没有用处。虽然厨师不管理厨师(39)、尸不翻酒瓶及仆，而取而代之(40)！”

建武问余连叔（41）：“我闻余解余（42）的话，太大了，不妥当，一往无前。我被他的话吓坏了，这话就像江河没有河水一样。”结束了。有一个大院子，不近人情。” 连叔问道：“你这是什么意思？” 他说：“妙古社山上，住着一位神人，皮肤如冰雪，身体如处女，不食五谷，呼吸风，饮露，乘云而驾飞龙，行四海，定则物无瑕疵，庄稼成熟（43），我狂不信。 廉伯曰：是。盲人不能与此文相比。见(44)曰：聋人不能与钟鼓之声相争。耳聋盲只在肉身，夫君知之。也。其言如妇人。此人德也，将军之德也，万物皆为一。天下大乱（45）。何为邪恶？天下怎可算为一？物，为人，物不可害，大旱天浸而不淹，金石流地，山焦而不热，土糠如同塑造尧、舜的陶器，谁肯以物为物？去见四子庙古舍山（46），汾河日光灿烂，失了天下美丽。 ”。

惠子对庄子（47）说：“魏王赐给我大葫芦的种子（48），我的树长成五石树（49）。它是用来盛水浆的，但它是这么强，它自己举不起来。如果你把它切成葫芦，它就是葫芦。” 没有空间容纳它 (50)。 它本不是什么大东西，但我会因为它没有用而把它拿走（51）。”庄子说：“夫子用大东西是笨拙的。 宋代有人善用不伤手的药。 ，我已经做生意很多代了（52）。 客人听说后，请他买一百金（53）。 他召集族人谋划，说道：“我世世代代经商，却只能数金子，现在正在练功。” 一百金（54），请赐下。 客人得之，告诉吴王。 越是困难逍遥游翻译，吴王就派大将在冬天与越人进行水战。 他们打败了越人，劈开地面，封住了它。 他就不能是一只乌龟吗？ 手，一件事。 它可能是密封的，也可能不是没有水分，这就是它的用途不同的原因。 我现在有了五石葫芦，何不担心以为是个大瓶子会飘荡江湖，又担心葫芦掉落而无法容纳，那师父您还有吗？一颗谦卑的心（55）！”

惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们称之为茛苕（56）。它的树干肿胀而不笔直，小树枝卷曲而不规则（57）。工匠不关心它的样子。今日之子言大而无用，大家一同前往。 庄子曰：“貉独不能见（58）？其卑而卧，待敖；东跳西，不分高低，而居中。”（59） ），死在荒地（60）。我要杀一头牛（61），它有天上的云那么大。这可以很大，但我抓不住老鼠。我有一棵大树，不过也没用，何乐而不为？这棵树在一片虚无之地，在一片茫茫荒野中，它似乎在无人陪伴的情况下徘徊，无忧无虑，甚至睡在了它的下面。卜咬金斧（62） ），那些人无害，没什么用处，怎么会惹上麻烦呢？”

【注释】①北冥：北海。 鲲：传说中的大鱼。 ②生气：看上去精力充沛。 ③天池：天然形成的大型水池。 ④Tuán：指拍动翅膀。 福耀：旋风。 ⑤野马：指春天野林中的薄雾。 其蒸发如奔马，故名野马。 ⑥坠落：坠落。 敖堂：堂内低洼处。 ⑦芥：草。 ⑧夭阏(è)：连续词，动词，表示阻塞。 ⑨蜩(tiáo)：蝉。 雪九：斑鸠。 10.抢（qiāng）：冲过去，冲过去。 榆：榆树。 芳（fāng）：檀香树。 (11)舂粮：舂粮。 将大米的外皮彻底捣碎。 (12)潮木耳：生长期极短的菌类植物。 其生死于黄昏，故名“潮菌”。 回：农历每月的最后一天。 朔：农历每月的最后一天。 这里的“会说”是指早晨和晚上。 (13)蟋蟀：寒冷的蝉。 (14)明灵：树名。 (15)椿：椿树。 (16)彭祖：传说中的长寿人，据说活了八百岁。 久：指长寿。 (17)汤：商汤。 索恩：唐诗的医生。 (18)羊角：旋风。 (19)斥：小泽鸟。 (20)卞：通“卞”，区别。 (21)智：同“智慧”，智慧。 ：效果，这里是有能力的意思。 官：官职。 (22)兴：性格。 比例：在一起。 (23)又：古词“能”，就是能力的意思。 郑：信任，这里的意思是获得信任。 (24)宋荣子：战国时期宋人，其学说接近墨家。 (25)列子：姓列于口，郑人。

御风：乘风破浪。 （26）巽：十天。 (27)六气：阴、阳、风、雨、暗、明。 (28)无限：指时间和空间的无限，表示一种绝对自由的状态。 (29)知人：修为最高的人。 他们与下文所说的“神”、“圣人”是同一类人。 无私：指无私，物与己融为一体。 (30)神人：神化的、不可预测的人。 不情愿：不求功利。 (31)圣人：智慧无穷的人。 无名：不求名利。 (32)许攸：相传吴忠，颍川人。 尧将天下赐给他，他不肯，逃往稷山。 (33)爝(jué)火：小火把，不太亮。 (34)灌溉：灌溉。 (35)师父：指许攸。 (36)宾：衍生品、配件。 (37)鹪鹩(jiāo)鹪鹩(liáo)：小鸟名。 它喜欢生活在树林深处，善于筑巢。 (38)雁鼠：即痣。 （39）厨师：厨师。 (40)赐福：主管祭祀的官员，因祝愿神明，故称尸福。 （41）建武、连叔：作者虚构的人物。 （42）解欲：楚国狂人，隐居不为官。 (43)疾：疾病。 （44）瞎：盲目。 (45)气(qí)：同“气”，求之意。 （46）四子：相传是古代开悟的王逆、界却、魁夷、许攸。 （47）惠子：惠施，庄子的朋友，宋人，曾任梁惠王的宰相。 （48）卫王：梁惠王。 葫芦：葫芦。

（49）实：忍，宽容。 石头：十个桶相当于一石头。 这意味着这个葫芦非常大，有五块石头的体积。 (50)葫芦：葫芦，大而扁。 (51)掊：失败。 (52)洴(píng)澼(pì)：用水冲洗。 (kuàng)：细棉絮。 （53）处方：药方。 百金：一百斤黄金。 (54)售：卖。 (55)蓬：短而光滑的物体，如蓬草。 (56)樗(chū)：臭椿，大的劣木。 (57)规：圆规、直角器，工匠求圆、直角所用的工具。 (58)浣熊：野猫。狌(shēng)：黄鼠狼。 (59)机陷：捕捉动物的陷阱。 (60)罔：网。生(gǔ)：网的总称。 (61)斄(lí)牛：牦牛。 （62）劲：斧子。

【赏析】《逍遥游》是《庄子》第一篇。 它被认为是《庄子》在思想和艺术上的代表作，也是百家学者中的名章。 全文充满奇异的想象和浪漫色彩，并含有寓言和隐喻，风格独特。 它注重追求生命的绝对自由，即“自由行”，这是庄子哲学思想的重要内容。 “逍遥游”意味着在永恒的精神世界中没有任何依赖、绝对自由地遨游。 对《逍遥游》的理解是理解庄子哲学思想的关键。

《逍遥游》大致分为三个层次：第一层次，从开始到“小大之辩”，用小与大的区别来判断人或物在物质形态约束下的相对自由程度。 以鲲鹏翱翔、鲲鹏与未九的对比来描述逍遥的物象、逍遥的小与大的差异以及逍遥被身体束缚所表达的相对幸福感。 受身体束缚的相对自由并不是最终的自由。 精神领域真正的自由是自由的最高境界。 第二层继续写“至人无我，神人无功，圣人无名”，描述自由的最高境界：消除物我之间的界限，徜徉在无限之中。无等待，无我无功德，无名境界，究竟解脱。 这是整篇文章的中心。 第三层，写到最后，主要用一些小故事来说明第二层的思想，如《尧在许攸之下造天下》、《妙姑射山神》、《惠子忧葫芦》等。就会倒下，就没有容身之地了”“把大树放在茫茫荒野上”等等。 这就是全文中心思想的推导和证明。

《逍遥游》修辞手法的成功运用，使文章充满趣味。 善用寓言是《庄子》的重要艺术特色。 在本文的开头，作者借用一只将“迁徙南明”的大鹏，营造了一种雄伟深邃的境界。 “不知几里外”的巨鲲，变成了“不知几千里外”的巨鹏。 起飞时，“水击三千里，上涌九万里”。 然后，转而描写距地九万里的风景，那里只有“野马”奔腾，尘埃颗粒飘浮，浩瀚天空的色彩难以辨别，境界极高而孤独。 相比之下，他们分别是惜笑、雪九和雪九。 庄子用拟人化的手法，将大鹏与蝉、灰雀、痞子进行比较，表明了“小知不如大知，小年不如大年”的价值取向。 ”。 它具有极强的想象力，这也是《逍遥游》具有奇异而瑰丽的浪漫色彩的原因。

善于运用比喻，也是《庄子》的一个重要艺术特色。 作者连续用一系列的比喻来说明小与大、“有所期待”与“有所期待”的区别，以及小与大之间思想境界和见识的差距。 先以水、船比喻，再以蘑菇、蟋蟀、鬼怪、大春比喻。 用长寿人彭祖来比喻，说明“小年不如大年”的道理。 它大量使用隐喻，以离奇的想象和生动的描述体现哲学，使图像逼真而引人入胜。

对于《逍遥游》的杰出艺术风格，清人胡文英在《庄子·逍遥游独观》中说：“上篇如烟雨，龙化虎跃。下篇如烟雨，龙化虎跃。”清风明月疏竹，好读书者必须拨开枝叶才能见根，千古奇文，原本只是家中的日常饭菜。

黄雅怡、唐克勤

唐克勤主编. 古代汉语鉴赏词典. 武汉：长江出版传媒崇文局。 2015 年。第 78-82 页。