红军不怕远征难，万水千山只等闲——纪念红军长征胜利80周年

“不怕”二字是全诗的诗眼。 “观望”强化并重申“不怕”； “艰难的远征”概括了这一非凡的历史进程，“万千河山”则概括了“艰难”的内在和外在的意蕴。 这副联就像一块从山上掉下来的石头，滚落下来，影响着全篇，笼罩着全诗。 “拭目以待”是一种轻量，表现了诗人视自然之敌如梯子，将社会之敌玩弄于掌心的统帅风范。 “唯”强化了坚定的语气，具有浓厚的情感色彩。 突出和强调了红军藐视困难的革命精神，展现了红军沉着冷静、能应付刀剑、所向无敌的铁军作风。 第一联是全诗的领头，后面三联紧随第一联。

全诗从第一联开始，展开两条思路，构建两个时空域。 一是客观现实：“征战艰难”，“河山万千”，险象环生； 另一个是主观的和心理的。 的：“不要害怕”和“放轻松”。 这就形成了强烈的对比，铸就了全诗广阔的物理空间和宏伟的心理空间，奠定了全诗雄浑宽广的基调。

下巴联和颈联四句分别从山和水两个方面描述了红军战胜困难的故事。 它们都是源自上面提到的“千山万水”。 诗人根据红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地名。 它们都是著名的天险，高度概括了红军长征的“万千河山”。 与其他诗歌相比，本文诗歌中地名的使用较为集中，表现出的空间距离也较大。 特别不同的是，上面引用的四句话强调红军行进迅速，气势不可阻挡。 画面中红军的运动感很强。 在这首诗中，诗人重点表达了“红军不惧远征的困难”。 “这个中心思想展开和强调了红军不畏困难的精神，是红军指战员内心世界的呈现。因此，对红军的描写是隐晦的，用山水来反衬红军的风采。” “腾”和“走”两个动词让山变静为动，这是红军精神的体现。一般来说，写地名诗是很难的，如果太多的话地名很容易造成失败，但毛泽东运用得非常成功，这不仅因为他有笔下战胜一切的诗才，而且还表达了他心中磅礴的诗意。

“五脊蜿蜒，波涛滚滚，乌蒙雄伟，行走泥湾”。 有一副对联描述了一座山，却被戏称为“泥湾”。 这也描写了红军千里征战、勇敢无畏的革命精神，也是毛主席英雄精神的共同模仿之术。 前两句是全诗的总纲，第三、四句开始是分述，也是前两句的具体描述。 武灵、乌蒙是客观存在，但当它们进入诗人的视野时，就成为审美对象。 所以它不再是一座简单的山，而是一个情感对象。 武陵山脉蜿蜒，高矮，绵延千里。 它们“蜿蜒”、“雄伟”。 山那么高，那么无边无际。 在红军眼里，他们只是跳跃的小浪花。 高大的乌蒙山只是一个向后滚滚的小泥团。 多么新奇的比喻啊！ 把起伏的武陵山脉比作微小的波浪，把高大的乌蒙山比作脚下滚动的小泥团。 想象很奇怪，夸张到了极点。 诗人通过大与小两套对立的关系，充分表现了红军的坚韧英雄气概和不畏艰难险阻的英雄精神。 从艺术手法上来说，这就是夸张和对比。 写山是明线，写红军是暗线，动与静结合，明与暗结合长征七律诗，对比十分巧妙。

“金沙波拍云崖暖，大渡桥铁索寒。” 一联写的是水，也是写红军征服水的。 红军渡过金沙江、大渡江，在长征史上具有重大意义。 金沙江又宽又急，蒋介石梦想着利用这一天围歼川、云、贵边境的红军。 1935年5月，红军巧妙渡过金沙江。 如果说巧渡金沙江是红军战略战术中最聪明、最成功的一战，那么强渡大渡河则是红军最勇敢、最顽强的一战。 大渡河的凶险程度不亚于金沙江，敌人重兵把守。 狡猾的敌人甚至把河上泸定桥的木板都拆掉了，只留下了十三根铁索。 然而，英勇的红军冒着国军的枪林弹雨，渡过大渡河，粉碎了蒋介石让红军成为第二个石达开的阴谋。 因此，这两句所写的战斗具有典型意义。 “武陵”、“武猛”两句，通过红军的主观感受，直接表达了红军的英雄气概。 这两句通过描写场景来描写事件，通过记录事件来表现红军的英雄事迹。

颈联中的一对反义词“暖”和“冷”是诗人精心设计的两个情感穴位。 “暖”字，温暖、欢乐，表达克服困难的兴奋； “冷”字冰冷刺耳，传递着九死一生后的余味。 这两个形容词代表着精神的巨变和情感的裂变，蕴藏着无穷无尽的意义，外显无穷无尽的情趣，摇曳着各种形状，跌宕起伏，轻松自在。

“岷山下雪，我更高兴了，三军过去，皆大欢喜。” 这是对第一联的回应。 以“不怕”开头，以“多欢喜”结尾，强化了主题，升华了全诗的主旨。 “更溪”来自于上述，也是上述的情感结论。 红军越过五岭，渡过乌蒙，渡过金沙，攻克大都，杀出了敌军的包围。 自然是令人欣慰的。 红军再次翻越岷山，进入陕北。 胜利会议已经不远了，战略转移的目的已经基本达到。 与之前的种种欢乐相比，自然是更好了。 《美丽的面孔》描述了三军的笑声，那是即将取得最后胜利的笑声。 至此结束，进一步体现了全诗乐观的精神。

这首诗形象地概括了红军长征的战斗史，热情歌颂了中国工农红军无畏、勇敢、顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。