西晋中的“太康之治”，为何要定国号为汉？

前言：

金末，政局混乱，塞外游牧民族趁乱建立自己的政权，史称“五胡十六国”。 胡人屠杀掠夺汉人，人民处于水深火热之中。 然而，这乱世的创始人却是另类。 他有匈奴血统，有汉族精神。 他就是刘源。 新中国成立后，他定国号为汉，并尊崇汉朝后来的领袖刘禅。 那么，匈奴君主为何将自己的国家命名为“汉”呢？

追求享乐终将结束，金朝被八王之乱推翻

一、司马炎励精图治，实现“太康之治”

公元265年，司马炎逼魏元帝退位，西晋建立。 即位的司马炎并没有感到丝毫轻松。 他清楚地知道，一旦坐到这个位置上，是否能稳定，能维持多久，都还有疑问。 为了给家族夺取皇位奠定基础，父辈们杀害了曹氏所有的子孙和党员，所造成的负面影响至今仍留在民众心中。 除了内部的忧虑外，还有外部的忧虑。 此时的东吴仍然处于外部环境之中。 虽然其力量还不足以对抗金朝，但迟早会成为一个隐患。 此时的首要任务就是消灭东吴。 为了准备吞并东吴，金帝对曹氏旧部采取了软政策，注重双赢。 他没有严厉惩罚他们，而是任命了一批曹汉官员。 无为而治、松散治国的策略成为西晋初期的基调。 经过一系列的准备，东吴终于被灭，实现了统一。 这一时期，由于晋皇帝励精图治，宽容大度，各国人民都能够安居乐业，经济也十分繁荣，从而出现了十年“太康”。统治”。

2、灭东吴的隐患被消除，过度的纵欲导致八王之乱。

但灭吴之后，司马炎无忧无虑，开始贪图享乐汉朝历代君主，挥霍自己的努力成果。 他把吴国的美女全部收入后宫，终日沉迷于音乐之中。 还有一个关于晋武帝的笑话广为流传：从吴国绑架来的美女和从民间选拔进宫的人有一万多人。 很难想象，连雨露都得来是多么的困难，于是司马炎想出了一个绝招，就是坐在羊车上，贵妃看到羊在宫门口吃东西就有福了。 。 妃子们每天都在等着羊车到来，千方百计让山羊吃宫门口的树枝。 国王沉迷于酒色，不顾国事。 群臣纷纷效仿，有才之士无法报国。 久而久之，他们只能谈理想，谈不上现实，阿谀奉承之风日盛。 上层都这么烂，普通老百姓的生活就只能是可想而知了。

比司马炎自己的做法更可笑的是他为自己选择的继承人——晋惠帝司马衷。 司马衷是个昏庸的皇帝，所以他继位后，大权就落到了皇后贾南风的手里。 干涉政治。

武帝在位期间，肆意分封诸侯，赐封地、权利，朝廷无道。 因而这些诸侯兵马强大，早有谋反之意。 然而诸侯国王却被留在京都，无奈放弃。 武帝一死，就立了一个无能的君主，把他们都打发回了各自的封建国家。 诸侯们回到山上后，就开始准备谋反。 最终在惠帝二年发动兵变，这就是历史上的“八王之乱”。 。

透过西晋的动乱，我们不难看出，灭亡的最大触发因素是晋武帝时期的封诸侯，并授予诸侯实权。惠帝时期。 这种情况连朝政清明、诸侯王都会起来造反的朝代都会出现这种情况，更何况是皇帝愚昧无知、不顾朝政的西晋王朝呢？其亲属独裁、混乱。

八王之乱持续了十几年。 在此期间，西晋诸势力分化，最终兵力耗尽。 诸侯诸侯都没有得到自己梦寐以求的皇位，反而让北方的鲜卑、匈奴等少数民族钻了空子。 他们从北方草原和边境来到中原，相继建立了自己的政权。 他们在历史上被称为“五夫”。

匈奴为何从小就成为“汉”？

一个热爱汉族文化的匈奴小伙子

说到芜湖之乱，就不得不提到这场混乱的始作俑者刘渊。 看到这个名字，你一定会认为他是蜀汉的后裔。 事实上，情况并非如此。 刘渊是真正的匈奴后裔。 虽然他是匈奴人，但他却是精神上的“汉人”。

说起刘渊的身世，他与汉高祖刘邦有一些渊源。 他的父母都是正宗的匈奴人。 高祖建国时，经历了多年的战乱，疲惫不堪。 不过，匈奴因为多年来一直在北方休养生息，所以并没有参与中原的纷争。 与此时汉朝的情况形成鲜明对比。 他们兵马有力，粮草充足。 为了更好地稳定边疆，高祖放弃征兵，派公主出嫁，以换取和平。 本来是打算送长公主去匈奴以示诚意，但吕后不愿意放弃女儿嫁入蛮夷之地，所以后来改名为皇长女。 汉族皇室与匈奴上层联姻后，按照匈奴贵族的习俗，必须随母姓，所以有的后代改姓刘。 《晋书》记载“族女被视为公主，妻被视为兄弟，故其子孙改姓刘”。 刘渊的父亲刘宝是有史可考的匈奴贵族刘氏。 不仅如此，他们的部落还认为自己是汉朝和匈奴的后裔。 他们是汉朝皇室的一半，是汉朝皇室成员。 国王的侄子为此感到自豪。

刘渊从小就表现出他与其他匈奴少年的不同。 他热爱汉学，甚于胡服骑射。 拜当时大儒崔友为弟子，研习诗书。 他熟读《诗经》、《史记》、《春秋》等汉族经典。 就连曹魏司空王昌的儿子王浑也与他关系良好，可见此时的刘渊已经融入了汉族士族的圈子。 这不仅为他在中原地区带来了良好的人气，也让他红遍了中原。 看来他在部落里很出众，很有威望。 刘渊早年虽然有所进步，但受到匈奴血统的阻碍。 然而他不仅有匈奴人的勇猛，善骑射，而且还熟读汉书经典，所以生性自命不凡，总是盼望有一天能得到建功立业的机会。

，刘渊的野心实现了，汉朝建立，五胡十六国时代开始了。

终于，刘源等到了人生的第一个转折点。 经王浑推荐，司马炎允许他前往当时的都城洛阳为人质，并亲自召见。 当司马炎看到这个人不凡的相貌时，他就已经听说过刘渊了。 他们很有能力，想委以重任，但孔训大臣等人却觉得“非本部落之人，必有异心”。 这样的人是有野心的。 即使读过汉诗书，也改变不了胡人血性的野性。 有一天，一旦局势将无法控制。 武帝想了想，觉得大臣说的有道理，就只让他担任左军都帅，只处理匈奴本部的事务。 这件事对刘源打击很大。 一向坚强的他，在好友王密回乡时，在心里吐露：“王浑等人，也是并州人，深知我的才干，屡次举荐我，但群臣却总是诽谤我，因为我的缘故。”我是匈奴人，你放心，以后还会有这种事的。” 很难见面。” 说完这句话，他泪流满面。 这一幕恰好被齐王司马攸看到。 他觉得刘源是个麻烦，提出除掉他。 幸好王蜜救了蔡的安全。 就这样，刘渊在武帝时期一直没有得到重用，但他为人真诚，喜欢结交朋友。 他的名声远播州郡，为他后来的人脉奠定了基础。

晋惠帝继位后，朝政不力，外戚插手政治，最终爆发了八王之乱。 当时，刘渊在晋惠帝弟弟成都王手下侍奉。 其叔父刘玄认为，这是灭金的天意，也是匈奴兴国之计。 美好时光。 混战中，成都王屡败屡战。 刘渊请求命令，联合匈奴五部，帮助成都王征服天下，并得到了请求。 返回匈奴后，短短二十天，就集结了五万大军。 刘玄等人提议先任命刘渊为大单于，让他带领大家乘机复兴匈奴，但刘渊拒绝了。 别忘了，他一直坚信自己是汉朝皇室的侄子，他的目标就是“继承高祖遗志”。 如今汉朝早已灭亡，他作为汉朝的血脉，当然要肩负起恢复国家的责任。 于是，他自立为汉王，追随汉朝后主刘禅，祭祀汉朝历代君主。 他似乎将自己视为汉朝的继承人。 经历了几次战乱后，他于永嘉二年正式称帝，迁都平阳。 但此时的刘源已经年近六十了。 多年的身心疲惫使他患病，两年后病逝。 同一时期，政权除匈奴外，还有鲜卑、介、羌、氐等少数民族统治，先后建立了十六个政权。 “五胡十六国之乱”由此得名。

十六国的其他统治者之所以不能与刘渊相提并论，是因为他与这些人有本质的不同：他一直把自己视为中原的主人而不是客人，他要做的就是继承了他伟大祖先的遗产。 而不是侵略。 虽然后来鲜卑贵族追求“汉化”，但这只是几代人之后的事。

到底是什么让刘渊放弃匈奴，继承高祖事业呢？

那么刘源为何如此执着于自己是“汉人”这一事实呢？ 原因有三：一是匈奴逐渐衰落。 我们都知道，汉初，高祖为了休养生息，与匈奴讲和，但好景不长。 武帝即位后，对匈奴发动了多次战争，匈奴军队元气大伤。 随后因争夺汗位而爆发内乱。 最终只剩下两支军队，只能属于汉朝了。 东汉时期，匈奴彻底分裂为南北两部分。 南方投降汉朝，北方则西逃。 后来，曹操为了更好的控制匈奴，派汉人统治，匈奴彻底灭亡。 其次，刘渊本人深受汉朝教育。 前面说过，刘渊小时候读过汉代经典，成为党员弟子，又在并州做了多年人质，所以在思想上他已经是一个十足的汉人了。 第三，继承汉朝的霸权，使政权更加合法。 用今天的话来说，是明确的、正义的。 金朝政府愚昧无知。 当刘渊开始起兵时，他发现百姓们太怀念汉朝安定祥和的日子了。 因此，“继承祖宗遗志”更能赢得人心。 结果正如他所料。 自从他举起了汉朝的旗帜后，就有很多汉人前来投靠。 最终，在各方的帮助下，刘渊登上了皇位。

总结：

五胡十六国的统治者大多是少数民族。 他们浴血奋战中原，攻打掠夺城市，从不关心百姓的死活。 因为他们是“客人”。 谁能想到，五骚乱的始作俑者刘源，竟然变成了另外一个人？ 我们不得不感叹这个机会。 如果金朝有一个明确的政府，他可能会因为自己的匈奴血统而一直做闲事直到晚年。 上天想给他这个机会来展现他的野心，但为时已晚。 当他建立自己的国家时，他已是力竭，没有时间制定国策、施行仁政了。 最终，随着他的离开，汉国也只能是昙花一现。

参考文献：《晋书》