明朝后科举命题范围：四书五经与十三经的时代差异

简单的说，四书是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部著作；五经是指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》五部经典。

虽然这些经书在我国封建社会被尊为经典四书是指，但其实在不同的时代还是有区别的。今天我们把儒家的经书称为十三经，起源于南宋。在这之前，它们被划分为几个时期。不同时期对经书的解读也有所不同，这是我们需要注意的。

其中，汉代《礼记》指《仪礼》，主要讲士大夫阶层的礼仪，汉代称为《十礼》，晋代称为《仪礼》。另有《周礼》《礼记》两部礼仪书籍。东汉时，郑玄注疏此三部礼书，合称《三礼》，唐代以后被纳入经学。

另一本我们最容易犯错的书是《春秋》。《春秋》原是鲁国的一部史书。我们说的《春秋》一般是指它的注本《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。东汉以后，《左传》成为流传最广、影响最大的一部。通常我们说的《春秋》就是指《左传》。

四书在先秦以前就有，但当时没有四书之说。其中《论语》是孔子死后编纂的一本记录其言行的书，《孟子》是一部记载孟子政治思想的书，《大学》和《中庸》原是《礼记》中的两篇，讲的是学习和修身之道。南宋时，朱熹将它们分离出来，分别注疏，与《论语》和《孟子》编纂成一套书，作为学习儒家经典的入门教材，称为《四书集注》，简称“四书”，又称《四子书》。此外，它还有一个单独的名字，叫《学用论孟》。

另外我要告诉大家，四书五经的内容涵盖的范围很广，其中包括文学、历史、哲学、政治、经济、教育、伦理道德、天文地理、艺术科技等等。

儒家最初的课程有四门，是儒家学生的必修课，即诗、书、礼、乐，当时称为四艺，大致相当于今天的文学、古史、政治、音乐。后来又加了《易》、《春秋》，相当于当时的哲学和近现代史课程。这已经是孔子晚年的时期了，后人称之为“六艺”，又称六经。其中《乐经》因古代没有发明乐谱，在战乱中失传了。到了汉代，只剩下其他五部经书。汉文帝时设立了各种经学博士，武帝时完成了学派体系。五经之说一直流传至今。

国学中所谓儒家十三经，源于唐代科举制度发明之后。前文礼记分为三礼，春秋分为三传，分开算就是九经。唐代翰林院的正典，就是前九经加上《孝经》、《论语》、《尔雅》。最后到了重视文化和军事的宋代，又把孟子纳入正典，一共十三经。之后没有再加经，但十三经之名来得更晚，直到明代才编纂了《十三经注》和《十三经古注》，正式确立了现在的十三经理论。

最后说说《提提尔》，这本书其实是汉代人根据战国时期学者积累的文献资料编纂而成的一部古典字典，按义项分类解释，由于对阅读古代经典（严格地说，中国人一直在阅读古书）有很大的帮助，所以被尊为经典。

古有对联：三星日月四诗，风雅颂。风指国风，是诗经的一种体裁，雅是大雅、小雅的总称，颂也是诗经的一种体裁。这部分内容将在后面的对联艺术部分讨论。