黄河绝对值得追寻的想象力藏区行之旅

关于河源的想象

黄河源头位于青海省东北部的果洛藏区。 黄河从西宁出发，流向三江源地区，是第一条有源可溯的河流。 自古以来，探索河流源头一直是探险家开拓新疆域的重要组成部分。 每条大河的源头都是探索世界的圣杯。 在旅途中，我遇到了一位对河流非常热爱的探险家——他每年都会花大量的时间去观察青藏高原、横断山脉等人迹罕至的地方的河流。 他的黄色越野车后备箱里装满了盆栽。 里面有盘子、平底锅、炉灶用品，还有一艘绑在车顶上的漂流皮划艇。 河滩多为碎石，车在那里难免会晃动。 远远望去，就像一艘荒野的小船，在连绵起伏的群山间摇曳。 我希望知道他对探访河流源头的痴迷是否只是一个探险家对未知世界的好奇，还是有更深层次的意义。 他给了我一个很自然的答案：“人类如果想和河流发生关系，就必须了解河流的源头在哪里。”

从这个答案来看，黄河绝对是值得追根溯源的。 这条北方最大的河流从青藏高原东北部的荒原中爆发出来，蜿蜒千转。 先自西向东流入四川、甘肃两省交界处，然后折向西流入青海省，然后向北、再向东入海。 全长约5464公里，在平方公里的流域中与中国人民毗邻而居。 历史上，它的中下游曾发生过许多意想不到的变化，毁坏良田，毁灭城市。 尤其是乾隆四十七年（1782年），黄河漫堤，无法封闭，成为令统治者束手无策的大麻烦。 后来，乾隆写了一首题献河源的诗，描述了这条河的福祸：“只有岳说有五，只有渡说有四。四渡河为一，其丰功伟绩。”赞天地。金堤护九弯，每逢有事，葫芦图尽，遣灵源来拜。”

青海省阿尼玛卿山主峰——玛卿岗日（1986年拍摄）

当乾隆皇帝苦于无法应对现实中这条变幻莫测的河流时，只能寻求一些精神上的解决办法。 黄河是一条什么样的河流？ 了解上游能否遏制其下游的猛烈生命力？ 于是，乾隆皇帝派大学士阿贵之子、干清门侍卫阿米到青海河源头祭祀河神，并请他“呈示河源地理情况”。根据安定南针灸和绘图工具。”

在乾隆皇帝派人探寻黄河源头之前，历朝历代都有探寻黄河源头的记录，代表了不同时代人们对山水的认识水平。 其中，最有想象力的无疑是西汉的张骞。 张骞出使西域不仅完成了联络西域各国的政治任务，而且开启了中国历史上地理大发现的时代。 他查遍了西域所有的主要河流，对河流的走向和联系做出了合理的想象。 《河源志》记载：“汉使张骞出使西域，巡视玉门，见两水相通，出葱岭，趋于阗，聚盐沼，流万里。”数英里，直到他们堆积石头并再次出现。” 这块石头就是阿尼玛卿山——隋唐之前，阿尼玛卿被认为是黄河的发源地。 张骞在此基础上做出了大胆的推论。 他在西域途中路过罗布泊，发现塔里木河的水无论多么丰沛、多么干燥，注入罗布泊后水位并没有明显变化。 于是他断定，罗布泊之所以富饶而干旱，是因为水流入罗布泊而隐藏在地下。 ，形成1000多公里的暗流，最后在阿尼玛卿附近泛滥，所以黄河真正的源头在塔里木河上游。 这就是历史书上长期流行的黄河“资源论”。 即使到了隋唐时期，古人对黄河源头的认识已经从阿尼玛卿山推进到了星秀海，但普遍的观点仍然是星秀海和普昌海（罗布泊）是相连的——黄河发源于西域，流经蒲昌海，东南有千五百沙碛潜行。

阿弥陀佛到达青海后，不仅按照传统祭祀星秀海河源，还对星秀海以西300里的三条河流进行了实地勘察，根据《黄河源图》绘制了新的黄河源头图。罗盘，并呈献给乾隆皇帝。 在这张图中，古人对黄河源头的寻找，已经从星秀海域推进到了一条河流——“阿勒坦古勒”。 在蒙古语中，阿勒坦的意思是黄金黄河的源头在哪里，戈尔的意思是河流。 阿弥陀经考察确定这条河是黄河上游源头。 环行三百多里，深入星秀海。 从这里向西南流至贵德。 这个结果与今天对黄河源头的认识非常接近。 阿勒坦古勒被认为是星秀海当前源头的南部支流。 在现代科学研究史上，它是黄河源头的有力竞争者。 1978年青海省主持的源头调查中，被授予黄河主要源头称号。

但到了1782年，当阿弥陀将阿勒坦郭勒纳入新的黄河源区地图时，不仅标志着古人对河源认识的突破，也标志着古人对黄河源头认识的突破。河流从哪里来。 认识到这里就结束了。 展开河流源区地图，可以看到一条条长长的、短短的、密密麻麻的曲线，代表着源区蜘蛛网般的河流。 越往上游，河岸随处可见，支流纵横交错，每条弯道都连接着深不见底的高山峡谷。 想要区分哪一条是黄河第一流水，如果不掌握精确测量河流长度、流速、流量的现代科研工具，就很难走得更远。 黄河源头的探索已经从以好奇心和想象力为主的冷兵器时代转向以万用表、GPS、海流计等工具为主的现代科学探索时代。

历代探险家、科学家对荒野中一条河流的不断艰苦的英勇追求，最终为平民时代奠定了基石。 当未知的世界被一个人认识的时候，最终也会被所有人认识。 2014年7月，我们从西宁出发，踏上了黄河溯源之路。