“乌托邦”与“topia”的尽善尽美国度

作为研究城市规划的人，我对乌托邦这个词非常熟悉，尤其是欧文和傅里叶对乌托邦理想的实践。 欧文甚至卖掉了自己的财产建立了康考迪亚村，这是城市规划史上的重要实践。 乌托邦实践虽然被定义为一种乌托邦社会主义，但其进步思想对后来的城市规划思想和理论（包括霍华德的花园城市）的发展发挥了重要作用。

这句话出自格迪斯的“中”，表达了格迪斯关于有机增长的城市发展观。 放在一起看就可以理解了。

** civic 和 the 完全是 , in , not only of but of also , 和 hit-in 以及 civic and , art ,. and ； 城镇里的水果，大大小小的。 这样的永恒和幸福，以及这些，艺术可以再次和旧时一样。这也不是“，”。 在《公民》中，就像在《公民》中一样，我们是从事实中获得对《公民》的想法，甚至知道如何做到这一点； 因为我们可能会培育出最好的。”**

城市的振兴和建设工作已经全面开始，并处于蓬勃发展的状态，不仅是为了生存，也是为了进一步发展，向着各种花朵和果实——区域和城市的文学、历史、艺术和科学之花； 城镇社会复兴的成果，盛衰。 在这场越来越多地涉及家庭和个人福祉的复兴过程中，艺术创作将再次受到刺激，像以前一样与工业活动并驾齐驱。 这并不是“只是一个乌托邦”，尽管说实话，它确实感觉有点乌托邦。 城市问题与任何单一的科学领域一样，都是从事实的调查和解释中产生的，由此我们可以对进化趋势有宏观的认识，甚至可以预见其进一步的发展； 因为，通过选择优化随着我们的成长乌托邦是什么，我们可以培育出更好的品种。

帕特里克·格迪斯是苏格兰生物学家、社会学家、教育家和城市规划理论家。 他将生物学、社会学、教育学和城市规划融为一体，形成了自己独特的城市理论视角。 格迪斯借鉴莱普雷的“民俗（又译家庭）——工作——场所”三要素结构，认为“场所”环境的不断演变与人们的日常生活密切相关，不可忽视。 格迪斯将城市比作“有机生命形式”，将生物进化理论引入城市形态的研究中，并认为“物质形态是进化的关键”。 他用植物形态作为有机类比来解释它们如何以最有效的方式组织起来。 有效利用能源。 这种城市观与埃比尼泽·霍华德的田园城市理论一样，影响了整个20世纪城市规划理论的发展以及著名城市规划理论家刘易斯·芒福德在1938年提出的“有机规划理论”和提出的“有机分散理论”伊利尔·沙里宁 (Ilir ) 1943 年的作品都直接受到了它的影响。