董仲舒的观点 《春秋繁露》是一本怎样的书呢？

一、创作《春秋露》的初衷

作者董仲舒是汉代儒家经典大师。 他不仅学识渊博，曾在朝廷中担任过高官，而且他还“居高临下，为民所思”，立志用自己的知识促进社会的繁荣。国家。 而且，当时社会生产力得到恢复和发展，人们因战争而心慌不安的心也终于平静下来。

经济发展，政治集权加强。 中央集权统治急需一个理论体系来巩固，于是董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张应运而生。

董仲舒不仅是一位在当时社会上广为人知和尊敬的伟大学者，而且还具有杰出的为官、导演的能力。 两次担任汉朝封建国家宰相。 所以，如果有这样一位能力出众、地位崇高的人为汉武帝出谋划策，汉武帝当然乐意接受。 《春秋繁露》作为董仲舒的代表作，主张在先前儒家思想的基础上进一步加强中央集权统治。 这个想法正是汉武帝想要的。

汉武帝有立下千古伟业的远大志向。 首先，他需要有完整的思想体系的支撑来支撑他的统治。 董仲舒潜心研究《公羊春秋》，并以《公羊春秋》中的“春秋一统”为基础，融合了周代以来儒家推崇的礼乐制度和阴阳学说。和五界，并吸收佛法。 贾家、道家、阴阳家的思想精髓，为《春秋繁露》的写作奠定了坚实的基础。

2、董仲舒创立的新儒家体系

在中国古代，儒家思想的影响是不言而喻的。 当百家争鸣的局面刚出现时，儒家只是诸子百家中的一派，并没有脱颖而出。 儒学之所以能在后世取得繁荣，与董仲舒有着密切的关系。

汉武帝早在继位之前就对儒学产生了浓厚的兴趣。 再加上董仲舒对儒学更加系统的完善，以及他在《春秋露》中对儒学的详细剖析，使汉武帝儒学的早期幼苗得到滋养和发展，因此很快又回归了儒学。 致力于向世界传播儒家思想。 由此可见，儒家思想能够对中国古代产生如此重大的影响，董仲舒无疑是其背后的主要功臣。

儒家的“礼治”主要体现在一种差异化的“异”，体现在很多方面，包括贫富、长幼、亲友等方面的差异。通过这种差异，新形成的儒家礼制形成了仿照周礼的儒家礼制。

对于儒家来说，社会动乱往往是由于礼治执行不力造成的。 要想保持社会长治久安，必须把完善礼制作为一项重要任务。 这种“差别”将人分为三六九等，堪称变相的等级制度。 人虽然不能自由越级，但是固化在这个相对稳定的体系中的人却可以过上稳定的生活。 生活中，统治者的专制统治也得以加强。

“春秋之道，信天行道。” 这是选自《春秋繁露》的。 主要思想是春秋时期的原则是相信天道、遵循古制。 董仲舒的思想主张也确实体现了这一点。 他认为封建社会的统一是必然的，对“天”表现出特别的敬意。 他相信自然界中存在神灵，并将王权与神权结合起来。

这就神化了王权，被统治的人民更加信服并服从中央集权的统治。 因此，《春秋繁露》是深受统治者喜爱的儒家思想的理论基础。 这种去其糟粕、取其精华的新发展方式，也极大地影响了新儒家体系。

三、《春秋繁露》体现了董仲舒的神学唯心主义

董仲舒的思想主张主要可以用“三统一”、“三义”来解释。 由于他不仅继承了儒家礼法思想，而且吸收了阴阳五行学派的精髓，在《春秋繁露》中他将人文自然概括为儒家的“骨”和“肉”。阴阳与五行的“血”，并做出了各种牵强的比较。 董仲舒主张建立以“天人相感”理论为基础的唯心主义形而上学神学体系。

这种神学体系在后人看来可能比较落后，但在当时的封建社会却引起了不小的波澜，是高度先进的。 为了弘扬和完善神学唯心主义，董仲舒将其提炼出来董仲舒的观点，创立了以神学唯心主义为核心的思想分支。

例如“人天数论”，将人与天联系起来。 将人体的关节、五脏六腑、四肢等比喻为一年中的日数、月数，或五行、四时的数目。 根据人体五脏，有六脏五行，外有四肢、四时符，进而得出“人者为天”的结论。 通过这一系列的分析和研究，董仲舒认为上帝是人类生命和万物的赐予者，上帝的力量是无穷无尽的。

众所周知，人性有美好的一面，相反，也有丑陋的一面。 董仲舒将人性与神学结合起来，将人性与天的阴阳相比较。 他说“天有阴阳之赐，身有贪仁之性”。 总的观点是，天有阴阳两用，人也有阴阳两用。 贪、仁二性等。

总之，董仲舒的神学体系包括“三纲五恒”、“三统一三义”和“三性”。 在他的一部著作中，他解释了君、臣、父子、夫妇的含义，“皆以阴阳为理。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴。” 这就是他的“阴阳”思想的体现。 “故仁义系统之数，可得天道。

王权的三项基本原则可以从天上寻求。 一般来说，封建社会的三纲是：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。 并把“仁、义、礼、智、信”五种封建道德伦理规范与金、木、水、火、土五种相比较，阐述为“五”的命题。这就是“五行”思想。

这种独特的神学唯心主义既没有背离儒家的本质，又有自己新的发展，对中国封建社会的发展产生了巨大的作用和影响。

4. 总结

董仲舒借用《汉书》中“林园妒鱼”的典故，认为武帝指明了治国方向，明白了完整的治国思想。 他以这种不断选择、继承和发展的思想品质，对当时的社会问题做出了有针对性的解答。 从长远来看，他思想中的“天人之势”对皇帝的私欲起到了制约作用，从而在一定程度上保证了古代封建社会的长治久安，产生了深远的影响。 。

参考：

[1]《春秋露》，董仲舒，中华书局，2012年6月

[2]《汉书》，班固，团结出版社，2018年6月