重阳节的来历与作用，你知道几个？！

关于重阳节

重阳节起源于对天象的崇拜。 它始于上古，流行于西汉，盛于唐代以后。 据现有史料和考证，古代有秋季举行丰收节祭天祭祖的活动； 古人在庄稼收获的九月举行祭天帝和祖先的活动，以感谢天帝和祖先的恩德。 这就是作为秋季节日的重阳节。 最初的形式是为了丰收祭祀活动而存在的。 唐代是传统节日习俗整合定型的重要时期，其主要部分流传至今。 重阳节祭祖的民间习俗已有数千年历史，是一种古老的民俗，意义深远。 重阳节与除夕、清明、七月并称为中国四大传统祭祖节日。

重阳节的由来和习俗

重阳节在其历史发展演变中，融合了多种民俗习俗，承载着丰富的文化内涵。 以下是小编为您整理的有关重阳节的来历和习俗的内容。 仅供参考。 我希望它可以帮助你！

重阳节的由来：

农历九月初九，是中华民族的传统节日重阳节，又称“老人节”。 因《周易》将“六”定义为阴数，“九”为阳数，所以9月9日，日月为阳，两个九重叠，故称重阳节，又称双九。 古人认为这是一个值得庆祝的吉祥日子，很早就开始庆祝这个节日。

庆祝重阳节的活动丰富多彩，浪漫无比，一般有旅游赏景、登高远眺、赏菊、植茱萸、吃重阳糕、喝菊花酒等活动。

重阳节与“九九”读音相同，九是数字中最大的数字，寓意长寿。 而且，秋天也是收获的黄金季节。 重阳节有着深远的意义。 人们对这个节日一直有着特殊的眷恋。 关于情感，唐宋诗词中有许多庆祝重阳、咏菊的优秀诗篇。

今天的重阳节被赋予了新的含义。 1989年，我国将9月9日定为老人节。 传统与现代巧妙结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老人。 节日。 全国各地机关、团体、街道经常组织退休老人秋游，让他们在此时赏景、戏水、爬山健身，让身心得到放松。沐浴在大自然的怀抱中； 很多家里的晚辈也会支持长辈去郊外活动或者为老人准备一些可口的饭菜。

重阳节的习俗：

重阳节是农历九月初九。 重阳节恰逢，故称“重阳节”。 汉中叶以后儒家的阴阳观包括六阴九阳。 九为阳数，实九又称“重阳节”。 民间在这一天有登高的习俗，所以重阳节也被称为“登高节”。 还有重九节、山茱萸节、菊花节等说法。 由于“九九”，农历九月初九重阳节是干嘛的，谐音“久久”，有长寿之意，因此这一天常常举行祭祖、敬老活动。 重阳节与楚、清、盂节并称为中国传统节日中祭祖的四大节日。 然而，近年来，人们更加关注老年人，所以这个节日也被称为老人节。 在这个传统节日期间有以下习俗：

爬高

古代人们在重阳节有登高的习俗，所以重阳节也被称为“登高节”。 相传，这一习俗始于东汉。 唐代文人墨客写下了许多登山诗，其中大部分是描写重阳节习俗的。 杜甫的七言《登高》是一首著名的重阳登高诗。 无论你走到哪里，攀岩都没有统一的规则。 一般来说，你会爬山和塔。 还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称鲜花糕、菊花糕、五彩糕。 制作方法没有固定的，比较随意。 9月9日黎明，人们把一块蛋糕放在孩子的额头上，嘴里念叨着什么，祝愿孩子一切顺利。 这就是古人九月做糕的初衷。 特制的重阳糕要做成九层，像一座宝塔，上面放两只小羊，以配合重阳节（羊）的寓意。 有的人还在重阳节蛋糕上插上小红纸旗，点上蜡烛。 这大概就是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替山茱萸。 时至今日，重阳糕仍没有固定的品种。 各地重阳节吃的软糕称为重阳糕。

赏菊喝菊花酒

重阳节是一年中的金秋时节，正是菊花盛开的时候。 相传赏菊、饮菊花酒源于晋代大诗人陶渊明。 陶渊明以隐居、诗、酒、爱菊闻名。 后人纷纷效仿，确立了重阳节赏菊的习俗。 旧时的文人官员，为了接近陶渊明，都会把赏菊与宴饮结合起来。 在北宋都城开封，重阳节赏菊的习俗十分盛行。 当时菊花的品种很多，形状各异，形态各异。 民间又称农历九月为“菊花月”。 每逢菊花盛开的重阳节，赏菊已成为节日的重要组成部分。 清代以后，赏菊习俗尤为盛盛，且不限于9月9日，但仍以重阳节前后最盛。

插山茱萸、簪菊

重阳节栽茱萸的习俗在唐代已十分普遍。 古人认为重阳节种植山茱萸可以避难消灾； 可以戴在手臂上，也可以当香囊，里面装山茱萸佩戴，也有的可以戴在头上。 大多数是妇女和儿童佩戴的。 在一些地方，男性也佩戴它们。 晋代葛洪《西经杂记》中就有重阳节戴茱萸的记载。 除了头戴山茱萸外，有的人头上还戴菊花。 这在唐代就已经如此，并在历代都盛行过。 清代，北京重阳节的习俗是在门窗上贴菊花枝叶，以“祛邪除秽，招吉祥”。 这就是头上簪菊的习俗。 宋代，有人将彩丝剪成山茱萸、菊花，互相赠送。

飞纸鹞

放纸鹞是惠州重阳节的主要习俗。 也就是说，徽州民间庆祝重阳节的主要特点就是放纸鹞。 这种做法不仅在徽州流传​​的民歌中有记载，光绪的《徽州府志》中也有记载。

纸风筝现在也被称为风筝。 风筝是五朝之后的名字。 五朝以前，习惯上北方称“纸鸢”，南方称“鸢”。 徽州的“纸鸢”显然保留了五代之前的古名，而且是一种“南北杂糅”的味道。

各地庆祝重阳节的习俗

除了以上常见的习俗外，各地还有一些独特的节日形式。

重阳节是陕北正式的收获季节。 有歌云：“九月重阳，忙着收割，黍黍黍都到田里来了。” 在陕北，重阳节是在晚上过的，白天则是一整天的收割和狩猎。 晚上，当月亮从树梢升起时，人们喜欢吃荞麦面和羊肉。 晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬到附近的山顶，生火聊天，鸡鸣时才回家。 晚上爬山时，很多人回家都会摘几捧野菊花戴在女儿头上，以辟邪。

在福建莆县，人们在重阳节还有蒸九层米果的古老习俗。 我国古代，重阳节有“吃饵”的习俗。 “饵”就是今天的糕点、米果之类的。 宋代《玉烛集》云：“食饵饮菊酒九日者，应同时采黍黍，因糯米味鲜而尝新，这已经成为一种长期的习惯。” 清初莆县诗人宋祖谦在《闽酒歌》中说：“闻重阳将至，惊闻重阳，纤纤手中提篮拾野香。将玉杵捣成青粉，沾湿，每颗珍珠都叫一尝。” 到了现代，人们把米果改造成了一种非常有特色的九层米果。 将优质晚米用清水洗净，浸泡2小时，取出沥干，加水拌匀磨成浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加入红糖（拌匀）加水煮沸成糖浓缩液），然后放入蒸锅内，锅上铺上干净的煮布，然后分九批舀入米浆，蒸一会儿至熟，淋上花生油在米饭的表面。 这种米果分为九层重叠，揭开后可以切成菱角。 四个侧面层次分明，呈半透明状。 它香甜、柔软、可口，而且不粘牙。 是重阳节孝敬老人的最好礼物。

一些地方的人们还利用重阳节爬山的机会，去祭祖坟墓，纪念先人。 莆县重阳节祭祖的人数比清明节还多。 因此，有“三月为小清明，重阳为大清明”之说。 由于莆县地处沿海，九月初九也是妈祖忌日，因此不少村民前往湄州妈祖庙或香港天后宫、宫庙祭祀祈福。

新中国成立后，重阳节的活动丰富了新的内容。 1989年，我国重阳节被定为老年人节。 这一天，各地要组织老年人秋季登山旅游，开阔视野、交流感情、锻炼身体，培养人们回归自然、热爱祖国大好山河的高尚道德品格。

重阳节的由来：

早在春秋战国时期的《楚辞》中就提到了重阳节。 屈原在《元苑》中写道：“重阳相聚，入宫，游荀初清都。” 这里的“重阳节”是指天，而不是指节日。 三国时期魏文帝曹丕在《九日钟繇记》中明确记载了重阳节的宴席：“岁月流逝，忽九月初九”。九为阳数，日月对应，百姓称赞他的名字，认为适合久远，所以他享受宴会和高聚会。

晋代学者陶渊明在《闲九日》诗序中说：“闲居时，爱九名。满园秋菊，我手捧醪。”久仰九华天，寄思于文字。 这里既提到了菊花，也提到了酒。 大概在魏晋时期，重阳节饮酒赏菊的习俗就开始了。 唐代，重阳节被正式定为民间节日。

明代，九月重阳节，宫中众人一起吃花糕庆祝，皇帝还要亲自上万岁山登高以清秋心。 这种习俗一直流传到清朝。

重阳节的由来源自道教童话：

相传东汉时期，汝河中有瘟疫妖魔。 它一出现，家家户户都会有人生病，甚至每天都有人死亡。 这一带的百姓被瘟疫恶魔蹂躏，惨不忍睹。

当时，汝南县有一个年轻人，名叫恒景。 有一年，一场瘟疫夺走了他的父母，他差点丧命。 恒景病愈后，告别了心爱的妻子和乡亲，决定出去探仙，学习技艺，为百姓除害。 历经千辛万苦，恒景终于在一座古山中找到了一位力量无边的仙人。 仙人被他孜孜不倦、为民除害的精神所感动，决定收他为弟子，赐他一把降魔宝剑，并暗中传授他一个秘密。 传授恶魔剑法。 恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练就了非凡的武功。

一日，仙人召恒景来，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又出来作恶了，你既然学了本领，就回去除害吧。”为了人民！” 这时，仙人给了恒景一包山茱萸叶、一瓶菊花酒和避邪秘籍，并让恒景立即骑鹤回家。

恒景回到了家乡。 9月9日上午，他按照神仙的吩咐，带领村民来到附近的一座山上，送给他们每人一片山茱萸叶和一杯菊花酒。 中午，狂风呼啸，北风骤起，天昏地暗。 伴随着几声凄厉的怒吼，瘟魔从汝河中冲出，冲向山脚。 就在这时，瘟魔突然闻到了山茱萸的怪味和菊花酒的醇香。 他脸色猛地一变，浑身颤抖，不敢再前进一步。 不久之后，恒景拿着降魔剑跑下山。 经过几轮激战，恒景刺死文默，瘟疫被消灭。 从此，农历九月初九登高避疫的习俗就这样年复一年地流传下来。

据说，在中原人民的传统观念中，重阳节意味着长寿、健康、长寿，所以人们称重阳节为老人节。

重阳节也是有历史渊源的。 早在春秋战国时期，屈原就在《元语》中写道：“重阳聚会，入宫，游荀初清都。” 三国时期曹丕在《九日钟繇经》中说：“岁月流逝，九月初九忽归，九为阳数，日月也。”相呼应，百姓称誉其名，因宜久居，以享宴席，高聚。” 关于重阳宴，他写得清清楚楚。 晋陶渊明在《闲九日》诗序中说：“闲居时，爱九名。满园秋菊，久抱醪。” ，九花当空，心中万言万语。” 这里同时提到菊花和酒，说明魏晋时期就已有重阳饮酒赏菊的习俗。 唐代，重阳节被正式定为民间节日。 明代，九月重阳节，宫中众人一起吃花糕庆祝，皇帝还要亲自上万岁山登高以清秋心。 这种习俗一直流传到清朝。

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