君子远庖厨，出自战国时期的《梁惠王章句上》

君子远离厨房，出自战国时期《孟子》的《梁惠王上篇》

齐宣王问：“齐桓公、晋文之事，有谁知道吗？”

孟子对他说：“仲尼弟子，无道、欢、文之学，不传于后世，吾未闻，若不行，则为王乎？”

他说：“有德，怎能做王呢？”

曰：“护民为王，无人能制。”

他说：“如果我只有几个人，怎么能保护人民呢？”

”说：“是的。

他说：“你怎么知道我能做到？”

曰：“吾闻胡核说，大王正坐在殿中，一头牛从殿中经过。大王看见了，说：‘牛在哪里？’” 他对他说：“我要挑战钟声。” 国王说：“她在这里。是啊！我不忍心看他咆哮，如果他没有罪，他就会死。” 他对他说：“废除钟怎么样？” 他说：“怎么能废除呢？用一只羊来改变吧！” 你不知道有这样的事吗？”

”说：“是的。

曰：“此心足以为君，百姓皆爱君，吾知君不能忍。”

”齐王说：“当然。确实有人。齐国虽小，我何必爱牛呢？我不忍它咆哮，它无辜就会死，所以我用它来交换。羊。”

他说：“国王与爱国王的人没有什么不同。小事容易做成大事君子远庖厨，对方就会知道。如果国王掩饰自己的清白而死，那么牛群和牲畜将何去何从？”羊选什么？” 国王笑道：“什么叫真诚？我不爱财物，而用羊，正适合人们称我为爱。”

曰：“无伤，此仁之术。见牛不见羊，君子如禽兽，见其生，不忍见其死，闻其声，能不忍食其肉，故君子远离厨房。”

重点是最后一句，大致意思是：

孟子说：“没关系，大王的不宽容，不过是见牛不见羊而已。君子见鸟走兽，不忍见其生。” 听到他们的叫声，他不忍心吃他们的肉。 故君子常远离厨房。”

从广义上讲，孟子所崇尚的是忍辱之心，不让君子犯下杀人罪。 这就是孟子告诫齐宣王修行仁术的历史故事。

因此，千百年来，人们一直认为君子不宜近厨房，进而演变为：

男人，你想成功吗？ 那就远离厨房吧！ 给无数不想做饭的男人一个崇高的理由！

请注意，这就是孟子的伟大之处。 他并不是虚伪地说，领导，看在你的仁慈上，你以后不要吃肉了。 如果不吃肉，就不会有杀生。 他告诉你你可以吃肉，但不要吃。 看到和听到动物被宰杀的场景就足够了。

吃肉是人类生存食物链的一部分。 这就是儒家思想与道家、佛教的不同之处。

随着时代的变迁和进步，屠宰和烹饪早已分开。 君子不能不去屠宰场。 在厨房里，你必须这样做。 你没有任何借口！

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