黄河的诗 阿信《我认识的古马》1新《大河源》

——阿信《我所认识的古马》

1 新诗集《大江之源》

三个月前，谷马的新诗集《大江之源》正式出版。 入选的150多首诗，都是他满意的诗。 诗集《大河之源》的名称来源于一首300多行描写黄河的长诗。 谷马住在黄河边。 “我一直想写一首关于黄河的诗。黄河很难写，因为它承载了太多的东西。” 他从1986年开始写诗。十几年的写作，谷马从来不轻易写那条大河，我只是不断地储备和酝酿……

渡口的芦苇/请记住最后一次回眸游到底的人/请把最后一滴悲伤的蜜藏在夕阳里……56行《古渡夕阳》发表于2003年发表诗歌杂志《星星》。这是谷马第一部有关黄河的作品。 诗人于桂峰对这首诗进行了“逐行”解读，尽管他此前认为这样解读顾马的诗是徒劳的。

《古渡落日》近十年后，谷马写下了《大江之源》。

“我觉得它（《古渡日落》）还是没有表达出我想表达的东西。” 2012年国庆期间，谷马突然想写黄河。从《古河落日》到《大河之源》这十年间，诗人的诗歌语言风格和着力点发生了很大的变化。重大变化。 “我认为，一个有前途的诗人，必须敢于否定自己，放弃自己已经形成的风格，只有通过‘谈判’，才能不断进步。从这一点来看，诗人的‘喜新厌旧’老'是强大创造力的体现。” 2007年，谷马在与诗人徐兆寿的一次诗歌对话中，阐明了自己对诗歌创作的一个看法。

谷马说，他小时候很喜欢看西游记，尤其是孙悟空和二郎神。 正是因为他们发生了很大的变化，他才开始写诗，并持续写了这么多年。 他的诗歌作品也不断变化，虽然不如孙悟空、二郎神。 这么多的变化，但至少他设法不重复自己。 在《大江之源》长诗中，这种变化体现在诗人的目光转向了更广阔的大地和苍生。

《尚书》云：诗言志。 诗是一件很小的事，但里面应该有一些伟大的东西。 《大江之源》是在兰州写成的。 在此期间，谷马前往嘉峪关看望当兵的儿子。 他在火车上继续写作，10天就完成了。 “那几天，我突然想写，我觉得前世的生活经历，所有积累的经历和想法，突然给了我表达它、能够表达它的信心。诗歌从源头开始黄河的源头，我去过那里。” 2006年至2010年，谷马游历甘肃与青川交界处、玛曲草原、黄河三角洲，露天吃饭、露天睡觉。 他曾在玛曲草原上生活过七八天。 帐篷。 早在20世纪90年代，他就与诗人同行杨洋远游西藏、青海，随后在《诗歌杂志》等刊物出版的青藏系列中创作了大量短诗。

“我一直相信，诗歌的力量来自于生活，它将现实中的艰辛、矛盾和人生经历转化为诗歌，将其结晶为‘信、达、雅’的语言，也让心灵变得宁静、博大和美好。”丰富，是诗人的自我救赎，也是诗歌的价值。当诗人把目光转向周围的事物，包括历史的时候，他同时也有一只向内窥视的第三只眼睛。这就是眼睛属于诗歌，注重灵魂的真实，需要对灵魂进行深入的探索和认同，越是超越的诗，可能越接近灵魂的“真实”，因而也就越不凡。这是。” 古马说道。

2 新诗是小传统，《诗经》以来的古诗是大传统，是大河之源。

谷马的诗歌创作始终走两条路——短诗和长诗并行。 也许他以前一直写短诗，更多时候他的短诗被更多的人知道。 尤其是他的《青海草》是最好的。 很多人认为这首诗近乎完美。 蝴蝶蝴蝶/青海的嫩草尖上，地狱正在干燥，天堂正在干燥。 这首诗的最后两句广为流传。 这首写于1998年的短诗被收录为新诗集《大江之源》的开篇之作。

事实上，古马写了很多长诗。 2000年，他是第一个被《诗歌杂志》评选为“本月诗歌之星”的人。 当时杂志社选中了他的长诗《光影的剪辑：大地湾遗址》。 后来很多人都觉得，这才是古马真正被外界认可的时候。 或许是因为这期内容在当时太过煽情，《人民日报》、《中国青年报》等上百家媒体都关注了《诗歌》杂志推出的这个新栏目。 该专栏一直保留至今。 “第一人”谷马被媒体誉为“新世纪诗歌领军人物”。 事实上，谷马应该是新时代中后期甘肃诗歌高原上最突然出现的诗歌高峰。 他是近年来出现在国内各类文学刊物和诗选上次数最多的甘肃诗人。

《光影剪辑：大地湾遗址》之后，谷马继续写长诗。 《巴丹吉林：酒杯还是银烛台》收录于荣获2007年“茅台杯”人民文学诗歌奖的《古马诗集》系列诗中。 》，以及后来的《鄂尔多斯：飞湖》等等。

读过谷马作品的人都有一个共同的感受：诗人深受古诗词的影响。 事实上，熟悉谷马的人都知道，他是一位痴迷于中国古典诗词、创作功底深厚的人。

“我是从中学开始喜欢诗歌的，是从古典诗词开始的。” 谷马说，他当时很喜欢读一些唐代诗人写诗的故事。 他对诗人贾岛的《思考》等故事特别感兴趣。 。 而张若虚的《春江花月夜》更是让他爱得更深。

古诗词对古马的影响从诗歌创作之初一直延续至今。

“新诗是小传统，《诗经》以来的古诗是大传统，是大河之源。” 谷马说：“这个大传统是我们的活水和源泉，我们可以从其中吸收太多的东西，包括民歌、民谣等民间精华。只是我们移植到西方的时候，忽略了我们的传统。” ” 显然，这是诗人将自己的新诗集命名为《大江之源》的良苦用心。

3“我还有创新和改变的能力”

“谷马选择了一条艰难而又最受欢迎的创作道路，就是将中国古典诗歌、民歌的神韵与西方现代诗歌的元素融为一体，创造出独特的‘西式谷马’诗意环境。”

这是批评家对古马诗歌创作的理解。

延续传统的古马并没有完全切断与现代的联系。 他广泛学习西方现代一流诗人的作品，这使他的诗歌在语言、形式、气势、想象力等方面都达到了相当的高度。 20世纪90年代初，在兰州大学工作的古马到处寻找诗集。 他说，当时兰州大学后门有一些小书店，有瓦莱里、里尔克等对他有影响的早期西方现代诗人的诗集。 我是从这些小书店买的。 在谷马的印象中，老一辈翻译家翻译的这些诗集特别好，不能与现在的一些翻译家相比。

写作了这么多年，古马并不是一个多产的诗人。 一年二十、三十首诗对他来说已经很多了。 他觉得诗人从不依赖数量。 但去年他是个例外。 他写了80多首歌曲，“就像井喷一样”。 我去了阿拉善右旗，一下子写了29首诗，有一天居然写了10首诗。 2006年创作的长诗《巴丹吉林：酒杯还是银烛台》是古马早期长诗的代表作。 这首诗是诗人第一次到阿拉善右旗后写的。 “那年7月，我母亲去世了黄河的诗，我心里很难受。10月，朋友们带我去阿拉善右旗散心。从酒杯、烛台上的诗名可以看出，这首诗蕴含着一种牺牲。有在荒凉的沙漠里，夕阳西下的一个傍晚，我看到了一只蜥蜴。后来我在诗里写下了这样一句话：我/像一个孤儿/在梦海中漫步/走向未知远处/也许有薰衣草/也许妈妈还没有消息……”背诗的声音突然停了下来。 大约一分钟，古马摘下眼镜擦拭。 那一刻，没有著名的诗人，只有一个思念母亲的儿子。

今年6月，谷马去了哈拉库图，这座古城曾守护着唐藏古道，但如今已成废墟。 46行长诗《原拉库图之歌》就是此行的成果。 “它们是我特别重要的长诗，这里还有一个变化。诗完成后，我把它们发给了几位诗友，还送了一句话：我还有创新和改变的能力。” 古马说道。

“常耀曾经写过一首原图，我的诗是致敬。而且，我写得很好，可能会成为经典。” 并不是因为他已经过了知命的年龄。 谷马对此充满信心，他说写诗到今天已经达到了一种自由表达的状态——你的双手可以充分表达你的内心——你也会知道自己的标准。

“我的衡量标准是在天堂。” 古马很欣赏一位也写诗的朋友的话。 首席记者 雷源