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南怀瑾老师:天下,匹夫有责,你知道吗?

chanong
2024-02-06 05:56:22
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“天下兴亡,匹夫有责”是人们熟知的名言,现在常有人把它说成“国家兴亡,匹夫有责”。一词之改,看似无伤于原意,其实丢掉了原话的根本精神。此语出自明末大儒顾炎武,原话是:有亡国

这句话出自明末大学士顾炎武之口。 原话是:

有亡国,就有亡国。 ……改姓为名,谓之亡国; 充满仁义天下兴亡匹夫有责的意思,引兽食人,人相食,谓之亡国。 ……知道如何保护世界,然后知道如何保护你的国家。 保国者君臣,食肉者求保国; 保护世界的人都卑微如凡人,怎么能负起责任呢! (顾炎武:《日之录》)

这段话包含三层意思:一是提出了亡国与亡国两个概念,并加以区分。 亡国是指朝代更替、政权更迭; 亡国是指道德败坏,人民互相争斗,社会风气败坏,动乱不已。 其次,指出保护世界是保护国家的基础。 第三,提出人人有维护社会道德、保护世界的责任。

把国家的稳定、政权的稳定建立在教育和提高人们道德觉悟的基础上,是中华文化在社会治理方面的伟大智慧和优秀传统。 孔子主张“为政以德”,说“道以德为本,秩序以礼为本,有耻而有节”。 他还说,立国三要素是足够的粮食、足够的士兵、足够的人民信任。 作为最后手段,必须消除第二个。 ,则兵粮俱除,“民无信不立”。 《大学》曰:“自帝王以至百姓,皆以修身为本”。 孟子见梁惠王曰:“王亦谓之仁义,何以谓之利?” 他指出,“上下争利,则国家危矣”。 、“留亲者无仁,留君者无义”,都强调人的道德觉悟和良好的社会公德是立国之本。 顾炎武明确区分了护国与护天下,并阐释了两者的关系,是对这一传统的继承和发展。

从护国与护天下的区别,进而提出“护天下者卑,无责”,可见顾炎武“天下兴亡,有责”的思想。人人”主要是指维护文化和社会道德。 每个人都对精神负责。 这一点对于理解儒家思想非常重要。 有一种理解是儒家有治国平天下的志向。 为了实现这个野心,唯一的办法就是依附当时的统治者,为官。 这是一个误解。 儒家入世时,关心时事和民族国家的安危,有治国平天下的志向,但并不只追求官场。 孔子正处于礼崩乐坏的乱世。 他渴望将世界从不道德的世界变成正义的世界,并周游世界。 他说“我待贾治之”、“谁要用我,我就是东周”,热切地盼望着入仕的机会。 然而,当他不被诸侯信任时,他回答了“子熙不从政吗?”的问题。 他说:“书上说‘孝仅是孝,友是兄弟。’” ?” 不只是当官而已,范仲淹“天下有忧时先忧,天下有喜后欢”,无论是住在寺庙里,还是远离江湖,他的精神就是忧顾炎武对保国与保天下的区分,说明谋权与保国是有条件的。只有当权了,才有机会参与,正所谓“肉食者自谋出路”,在保护世界、维护文化和社会道德方面,每个人都有责任。儒家学者的道德和文化责任。

在顾炎武之后,清代一些儒家学者发展了“保护天下谦卑有责任的人”的思想,并说道:

想要恢复世间的无耻,必须靠一两个人的无耻。 如果你有足够的权力来做某事,你可以使用政治和教育;如果你有足够的权力去做某事,你可以使用政治和教育; 如果你没有足够的权力,你可以使用学术。 即使你蹲在角落里,无法离开你的内心密室,但你可以用你的声音和呼吸来回应请求,你可以成为一两个人。 即便是这一两个人,也会各自成就自己的成就。 听到这个消息,肯定会有人站出来。 即使他不幸患病溺水,他仍然会密切关注,并认为这是一个回来的机会。 (吴廷彤)

风俗的浓重与否,取决于一两个人的愿望。 如果有一两个人立志于正义,那么所有人都会跟随他而获得正义; 如果有一两个人存着利益的心,那么大家都会跟着他去获得利益。 ……然而,移风易俗、塑造一生的人,并不是那些身处特殊境地的人。 任何拥有不止一条生命的人都有责任。 (曾国藩)

社会道德的改变必须从一两个人开始; 影响世界、改变风俗,不仅仅靠高位人士。 每个人都有责任。 根据地位的不同,掌握权力的人可以通过政治和宗教; 不掌权的可以通过学术;不掌权的可以通过学术。 即使他们一个人在家,也能影响周围的一两个人; 这两个人可以影响更多的人崛起; 即使他们不幸,它本身也保留了一丝文化的痕迹,这可以成为未来文化复兴的种子。

因此,以天下为己任,并不一定意味着为官或在职谋取政权。 这意味着无论在政府还是在野,随时随地根据自己的情况和条件自觉地承担责任。 它不一定需要拥有权力、地位、财富和其他资源。 ,而最重要的是从自己做起,亲身实践。

儒家高度自觉的文化责任精神是我们民族发展的精神支柱。 在漫长的历史进程中,经历了许多曲折。 历经多次改姓、改朝换代; 周边民族占领了中原; 外国列强入侵,国家面临分裂亡国等危险,但我们的民族能够挺过这一切,屹立在东方。 几千年的古老文明没有间断,一直在持续发展。 高度自觉的文化责任的儒家精神和天下兴衰匹夫有责的精神是最重要的精神力量。

这一点在今天尤为重要。 当今中国社会,存在着信仰缺失、价值观混乱、道德低下、“不仁不义”、“侵占上属利益”等不良现象。 面对这样的危机,我们每个中国人都应该发扬“保护天下,谦让有责”的精神,从自身做起,亲身实践,继承和延续中华优秀传统文化,肩负“保护世界”的神圣使命,也是我们走出危机、实现中国梦的唯一正道。

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