形而上学是什么？日译本前言：海德格尔对哲学任务的深刻阐述

什么是形而上学？ 》日语翻译的序言

海德格文

张ke翻译

我们必须继续问自己的问题，这是面对所有科学的哲学的突出迹象。但是，自我的真正质疑活动不会引起哲学的空虚自我检查和徒劳的“方法论”瓦解。相反，它将哲学转化为属于人类内在历史的形而上学（Das der）之间的关系。只有这样，哲学才能每次都会发现其任务。

作者认为，他已经清楚地看到了西方形而上学的主要问题，即“什么是存在？”，是否更原始，并将其处理成西方形而上学的基本问题，即“存在什么是存在？”，这是一项任务。同时提出了什么：Des Seins的固有可能性和必要性在哪里？

在对这个基本问题的有效性中，以下讲座[2]试图表明没有归因是存在的本质[3]，并指出了前者是如何属于后者的。因此，存在从根本上表明自己是有限的。但是，人类，作为一个必须和可以说是“存在/存在”的存在什么是形而上学，因此揭示了他有限的最深依据。 [4]因此，这个存在的本质的问题 - 质疑它在“占领和时间”中的质疑的方式和维度，这是形而上学机制的基础。

这不是对人类意识的描述，而是对人类的理解的觉醒，这就是那条路，在这条道路上，我们再次回到那些简单而困难的哲学问题。

作者感谢Yuasa（） Yuasa先生，他在弗雷堡大学哲学系学习了这项翻译工作。愿这项小作品对以下内容有所帮助：学会了解每个人的生存的秘密在于他们始终唤醒生存的独特本质。

马丁·海德格尔（ ）

1930年6月在弗莱堡

[1]本文摘自海德格尔（）：“言语和生活证词”，由Sun ，Zhang Ke和Wang 翻译，商业出版社，2018年，第79-80页。

[2]“什么是形而上学？

[3]该句子的后半部分也可以翻译为“不属于存在本身的本质”，但是为了传达原始含义和其中揭示的微妙之处，主文本已翻译。 - 's Note

[4]该句子的含义是：人类有限的最深依据是存在是有限的。人的有限从根本上是基于存在的有限。 - 's Note