一二•九运动与一二九合唱比赛：符号意义及多角度解读

第十二和第9运动，被称为中国的第12和第9个国家救援运动，是指中国青年推出的国家对国家的反分离和反分离和爱，并且需要维护中国领土的完整性。这项运动对库恩坦政府的国家政策施加了压力，并减轻了北山北部的CCP困境。 - -

第129届合唱竞赛是为了纪念这一运动，以及北京各大学的青年联盟委员会学生会举办的全校合唱比赛。

有趣的地方，在两者之间的联系中。

对于第129次合唱比赛，第129个合唱运动是决定性的象征。可以从三个角度理解此符号。从民族主义话语的角度来看，第129运动的主题是与日本作斗争，并反对中国自治，这是由于人们对中国国家的入侵和剥夺而造成的。从民族主义话语的角度来看，第129届运动具有抵抗力，其目标是清凯·希克（ Kai-Shek）的国民政府，该政府实施了妥协政策。但是第129运动并不是一个完整的反民族主义。它的要求是，该国可以承担维护国家利益的重要任务，即“民族国家”的话语。换句话说，该运动暗示当时的国民政府没有这样做，从而削弱了国民政府的合法性。

第2条和第3条是当今共产党政府需要纪念第129运动的重要原因。因为国家政府合法性的削弱恰好加强并巩固了自己的合法性。然而，使用合唱来纪念第129个运动，反映了当今统治者对第129运动的模棱两可的态度。

我们可以检查上述三个维度的129个合唱竞争。从民族主义话语的角度来看，民族主义对第129次合唱竞赛的要求被大大削弱，没有人需要通过这项竞争“增加对国家的自豪感”。其次，从民族主义的角度来看，抵抗的话语被完全消除了。 “三月”被禁止是抵抗话语的重要迹象，并被“合唱”的活动取代。合唱是巩固民族主义话语的一种有力形式：

首先，其绩效方法是以组形式进行的，对集体主义价值的再现；

其次一二九运动及其历史意义是什么，选定的歌曲的主题主要是为民族主义欢呼：不用说，所需歌曲中的“红色歌曲”很受欢迎。即使是选定歌曲中的流行歌曲也对其主题也有严格的限制和审查制度，因此没有可能削弱民族主义的主题。一些与意识形态斗争无关的歌曲，例如充满爱的流行音乐，从一边加强了民族主义，因为它们在共产主义政权下显示了社会文化的丰富性和多样性，从而增强了他们的合法性。

第三是其评估标准。比赛的结果由青年联盟委员会学生会和相关行政部门决定。也就是说，对于参与的学生团体和个人而言，这是竞争中生殖具有生殖关系的“民族个人”关系中的国家权威。大多数学生通常忽略的学生会和青年联盟委员会等相关机构已成为国家权力的有力代表，该机构决定了每所大学的不同级别，以及学生干部的简历，甚至相关人员的未来。

因此，在第129次合唱竞赛的影响下，民族主义在大学中得到了巩固。参加合唱比赛的大多数主要球员都是新生。无论是参与者还是旁观者，他们目前都完成了新身份的建设：“大学社区”的意识都会漂浮到意识的表面；从更深层次的角度来看，“权威的国家/熟悉个人”的关系已经开始形成，直到他们大四。

统治者对这一运动的模棱两可的态度是，他们需要通过纪念这些运动来加强合法性。并防止这些运动的抗性话语削弱它们的合法性。因此，“合唱”是一种相对有效的纪念形式。这与某些学校在5月四月四月周年纪念日左右举行的一些学校完全相同。在数字“ 129”和“ 5月4日”的背后，该运动的基本外观已被精心选择，修改甚至剥夺，而剩下的是空的符号，可以向学生宣布民族主义权威。如今，当一般以共产主义为主的意识形态丢失时，学生不再参与纪念某种意识形态的参与。吸引他们的是工作经验，研究生院招生的机会，渴望表现自己的表现以及“大学社区”的荣誉，奖金，个人资源和情感需求。他们对权威的服从基本上取决于拥有权力和资源优势的权威，而不是权威本身的吸引力。

国家和学生在这一运动中都满足了他们的需求，从而避免了抵抗话语的历史性重新出现，这是民族主义话语及其领导人共产主义政府的胜利。但是从本质上讲，共产党无法控制意识形态丢失的事实（不可能通过合唱竞赛完全解决合法性问题），只能通过理论创新和改革本身来适应这种情况。另一方面，“国家个体”的独裁思维模型的连续再现在一定程度上减慢了其合法性的过程。毕竟，第129运动或五月第四运动的真正历史意义失去了真实的色彩。在当今的大学校园中，它们只是学校（州）和学生（个人）分享战利品利益的象征性资本。