余幼时即嗜学，无从致书以观，每假借于藏书之家

当我做弟子的时候，我背着行李箱和衣服，走在深山大谷里。 寒冬刮大风，雪深数尺，皮肤干裂，我却浑然不觉。 到了屋的尽头，四肢僵硬，无法动弹。 尼姑盛汤施肥，盖上被子。 时间长了，就变得和谐了。 住在对面，主人每天都吃得一遍又一遍，并不享受新鲜肥肉的味道。 同室学生皆是锦绣，头戴红缨帽，腰佩白玉环，左佩剑，右佩剑。 他们看起来就像神一样； 知足者，不知言身之崇拜，不如人也。 盖宇的勤奋就是这样的艰难。

虽年事已高，未有成就，却有幸跻身君子之列。 一直受到皇帝的宠幸，担任大臣。 他每天担任顾问，全世界都被误称为他的名字。 他怎么可能比别人更有天赋呢？

今诸子皆于太学读书，县令日日供养，父母年老，不至于受冷气灰心之危； 坐在楼下，吟诵《诗》《书》，无需四处奔波； 有的人是老师，比如老师、医生，但是他们问之前不问，而他们所要求的却得不到。 适合拥有的书都收集在这里了，没必要记录在我手里，留给别人以后看。 如果一个人的作品不精，德行不完善，那不是他的本性低劣，而是他的头脑不如我的耳朵敏锐。 是别人的错吗？

东阳人马胜君泽曾在太学学习两年，被同辈视为有德之人。 虞国都城，有一个国人的儿子来访虞，写了一本长书，名叫《志》。 他的话非常有说服力，和他争论起来。 他说他从小就潜心学习，刻苦努力，可以说是一位好学者！ 他要回去看望亲人，他很难学旧法。 谓余冕乡人为学者，是余之志； 那些诽谤我吹嘘自己富裕、以乡亲为荣的人，不知道我是一个学者！

翻译：我年轻时就喜欢学习。 由于家里穷，买不到书看，他常常向藏书人借书，亲手抄写，约定日期归还。 天气特别冷的时候，砚台里的水就结成了冰，我的手指无法弯曲或伸展。 我仍然无法放松读书。 复印完毕后，应尽快返还他人，不得超过约定期限。 因此，大多数人都愿意借书给我，所以我可以阅读各种书籍。 成年后，我更加崇敬圣贤之教，苦于无法与有学识的老师、名人交往。 我曾手捧经文走（跑）数百里外，向乡亲们求教。 这位学长德高望重，他的房间里挤满了学生，他的言语和态度从来都不圆滑。 我站在他身边声色犬马的意思，问问题，问问题，向他寻求建议。 有时被他骂，我的表情就变得恭敬有礼，一句话也不敢回答。 当他高兴的时候，我会再问他。 所以虽然我很笨，但最终我还是学到了很多东西。

寻师时，我背着书柜，背着鞋子，走在深山幽谷。 冬天寒风凛冽，积雪深达数尺，我的脚和皮肤不知不觉就冻裂了。 到了学校后，我的四肢僵硬，无法动弹。 仆人给我倒了热水，给我盖上被子。 我花了很长时间才暖和起来。 住在酒店，一日两餐，没有什么鲜嫩可口的食物可以享受。 宿舍里的学生个个身着锦衣，头戴红帽带宝石帽，腰挂白玉环，左佩刀，右佩香囊，光鲜亮丽，宛如神明； 但我穿着破旧的棉袍和破烂的衣服，站在他们中间，没有表现出任何嫉妒的迹象。 因为心里有让我快乐的事情，所以我不觉得吃穿的享受不如别人。 我的辛苦和辛苦大概就是这样。

我现在虽然年事已高，没有多大成就，但有幸跻身君子行列，受到皇帝的宠爱和荣耀。 我跟随群臣，每日陪伴皇帝，聆听询问，受到四海无礼的称赞。 我自己的名字，更何况是一个能够超越我的人？

如今的学生在太学读书，朝廷每日提供膳食，父母每年给他们冬天的皮衣，夏天的葛衣。 他们不再需要担心寒冷或饥饿； 他们坐在楼下念经，没有奔走的辛苦； 有商人、医生为师。 不必不言而问，求教而无所得。 所有应该能找到的书都集中在这里了。 没有必要亲手抄写和向像我这样的人借。 只有这样我们才能看到它。 如果有的人学业不精，品德不发达，才华不高，资历低下，用心不如我，能说是别人的错吗？ ？

东阳人马胜君泽已在太学学习两年，同行们对他的德行赞不绝口。 当我进京朝见皇帝时，马胜以小同乡的身份来看望我，并写了一封长信作为礼物。 他的言语十分流畅、明朗，用温和的言语和谦虚的态度与他争论。 他自己也说，年轻时，他在学习上非常敬业、刻苦。 这才称得上是一个好学习者！ 他正要回家见父母，我特意给他讲了学习上的困难。 你说我鼓励乡亲们好好学习，那是我的意愿； 如果你批评我在乡亲面前吹嘘自己的好运、骄傲，你能理解我吗？

创作背景：明洪武十一年（1378年），即宋濂退隐还乡后的第二年，赵应从家乡浦江（浙江省浦江县）前往应天（今南京） ，江苏省）祭奠。 同乡的大三学生马俊泽前来探望。 宋濂写此序言，是为了介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为朱元璋在太学时德才兼备的人。

作者善于运用对比手法来突出文章的中心思想； 他也很和蔼可亲，能言善辩，很有说服力，使人乐于了解真理。

作者：宋濂，字景濂，小名千玺，别号：玄真子、玄真道人、玄真顿叟。 浦江（今浙江浦江）人，明初文学家。 他出身贫寒，但自幼好学。 曾师从元末古文大师吴来、刘贯等。 他一生刻苦读书，“从小到老，不一日读书，无所不学”。