董仲舒的思想主张 （每日一题）汉初三大文教政策

董仲舒认为，要保证政法纪律的统一，首先要统一思想。 当时汉朝的治理不善，正是思想的不统一，所以他提出“废黜诸子，独尊儒术”，这是与时俱进的新思想。 它维护了封建统治秩序董仲舒的思想主张，神化了专制王权。 因此受到中国古代封建统治者和历代儒家学者的推崇，成为中国两千多年来传统文化的正统主流思想。 为了达到思想统一，设立五经博士，提供培训和入仕前景。 这最终成为大多数学者的追求方向，其他学派难以望其项背。

其次，政治要长远，另一个问题是人才。 董仲舒认为，汉初人才不足的主要原因有二：一是汉初没有教育；二是汉初没有教育。 二是人才选拔使用不当。

因此，出于第一个原因，董仲舒提出设立太学。 对于第二个原因，董仲舒建议加强选举的严格管理，实行“用人唯才、德才兼备”的原则。

（二）人性论

人性论是董仲舒论述教育作用的理论基础。

董仲舒提出了“性三性论”。 将人性分为“圣人之性”、“中国人之性”、“窦骁之性”。 所谓“圣人之性”，是指一个人生来“善”，不受任何影响，就会向好的方向发展。 “斗说的本性”就是他们生来就是“恶”的。 教育是没有用的，只能用惩罚来对付。 “中国人的本性”必须被教育成“善”。 董仲舒据此提出，我们大多数人都是“中人”，所以人需要教育才能向好的方向发展。

（三）关于德育

一、德育是执政之本

董仲舒强调，德育为先，刑罚为后。

2.以“三项基本原则、五项不变”为核心的德育内容

董仲舒进一步强化了先秦儒家思想，形成了所谓“王道三纲”：“君为臣之纲，父为子之纲，夫为夫”。给妻子的指导方针。” 相应的“五常”就是仁、义、礼、智、信。

“三纲五恒”成为中国两千多年来封建社会道德教育的中心内容。

三、德育原则与方法

（一）树立重义轻利的人生理想

“称义而不求利，明理而不计功”。 董仲舒认为，道德上对国家利益原则的追求应高于对个人利益的追求。 只有这样，生活才能达到高度的和谐和最终的满足。

（二）“以仁和人，以义纠正我”

董仲舒要求人们从尊重他人的价值观和权利开始。

（三）“必须仁智”

董仲舒在道德修养中强调情感与认知的统一。

（四）关于教学内容和教学方法

一、教学内容

董仲舒主张通过“诗”、“书”、“礼”、“乐”、“易”、“春秋”来培养人才。

2. 教学方法

(一)努力

学习需要坚定的意志、努力和刻苦学习的意愿。

(2) 集中精力

学习要专心。

(3) 仔细思考要点

学习需要深度思考。